Eveline Tarunadjaja de Melbourne, Australia, no quería ser ilustradora, en teoría quería ser diseñadora, pero dibujar era lo que tenía que hacer de verdad. Y así decidió seguir lo que le dictaba el corazón y ver lo que salía. Sus protagonistas son casi siempre femeninos: aventureras, engañosas y pensativas. Tienen una "timidez" lúdica que las hace séxis y vulnerables a la vez. Muchas tienen rizos tipo Rapunzel que dan un toque de cuento de hadas a las ilustraciones. De hecho, el pelo adquiere vida propia en su trabajo, añadiendo movimiento y sensualidad a la composición.
martes, 8 de diciembre de 2009
lunes, 23 de noviembre de 2009
Peep show
en los laberintos encrucijados
de dos túneles de pepas negras
Las condenan por su búsqueda incesante
entre pisadas que se marchitan
cada trece minutos y medio
en la osadía de pretender ocultar
sus rostros libertinos
Dientes que emergen
entre la tibies de aguas
que se atraen en el silencio
de una sala con falta espectáculo
y espectadores de sobra
Ojos que ven de lado disfrazando la verdad
sobre miradas que falsamente se sorprenden
ante los deleites carnales de los seres
que queriendo ser vistos se despojan de ropas
que queriendo ver, se acomodan las bragas
Nadie se escapa, porque nadie lo intenta
Desposeernos de afuera hacía adentro
codeando con los curiosos disolutos
en su desenfreno libidinoso de ver y ser vistos
Los ojos sobre su cuerpo atentos
y ella... pariendo placer
Al ver la pintura inmediatamente pense en el voyeurismo. La mayoría con sus miradas atentas a esta chica que de espaldas a nosotros les da una muestra de piel. Otros ven de reojo. Pero al final... todos lo disfrutan pero nadie lo admite. Todos llevamos un poco de voyeur por dentro.
Virulanas y pocas nueces
Y mire al lado de mi ventana, como para distraerme un rato, sin poder, claro esta
y no sono.
dale suena.
Binomiales gestos
pocas sangres.
( una pausa )
Los bolsillos, el telefono, el celular, la luz roja.
El silencio...
Pienso que no sonara mas y en mis huesos el frio se convierte en tibies. Me derramo sobre el oxido de sus piernas.
Dejando al fin entre el techo y treinta pesos.
de mirada gorda
y espasmos de laxo brillo.
Dale
Suena.
si aún puedes sonar. para evitar esta tertulia de mucho ruido y poca grasa.
La mirada del gato me llamó la atención . Ver dentro de una habitación a personas todas formales y enfrente de ellas una mujer en lencería, me hacía pensar en cómo observan lo impúdico de su ser ( como si la mujer fuera solo un reflejo de lo que ellos son por dentro o quisieran ser ) Pero que la hipocrecía no les deja. La mirada del gato ( gato en buenos aires significa entre otras cosas una mujer que le gusta llamar la atención de los hombres y de la que se supone que es ligeramente accesible) Ver al "gato" entre los observadores, como si los delatara. En silencio, por supuesto, en secreto, entre cuatro paredes y un techo.
“Ace of Clubs”: Las mujeres de Lindner
¿Qué es la mujer? Y, en todo caso, ¿Por qué la mujer? Al parecer Lindner trato de resolver el problema en sus elaboradas masturbaciones mentales frente a un lienzo, quizá trató de dotar a la mujer de una respuesta, de una mirada o de un espíritu en sus pinturas. A mi parecer, esta intención la noto en “Ace of Clubs”.
Un hombre sentado con la mirada perdida, edulcorado en falsa elegancia y con esas tonalidades fúnebres y no participativas. Sobresale a su costado una mal proporcionada mujer, con los pechos desnudos, como una Venus de Willendorf grafiteada, y con ese regalo del gran Lindner; colores que incitan a la diversión sexual, y la lascivia artística. Ahora ¿Qué es la mujer? y ¿Por qué justo en ella se explora la desnudez alegórica y no en el hombre? Lo que Lindner, me parece, trata de resolver, es como hemos (todos) colocado a la mujer como centro de sexualidad, como si su espíritu (geist) estuviera entre sus piernas y su cerebro en la oscilación de sus pechos. Hemos, además, burlado todas aquellas normas clásicas de aquella Belleza (con B) vitruviana, a saber: “la cabeza contenida siete veces y media en la altura total del cuerpo, o la proporcionalidad entre la longitud de la mano y la altura de la cara, o las muñecas claramente delgadas, cutis fino, y demás parámetros.” Y es entonces, con esta burla, que rescatamos la “gracia, voluptuosidad desproporcionada y aquel sex appeal” que tanto deseamos en el objeto sexual. Ademas, ¿no sería aburrido admirar y desear la “Belleza”?.
Miremos a la dama en el cuadro. Explícitamente sugerente, disfrazada del coito mismo, parece querer reenfocar la atención continuamente ¿y acaso no es arrechable? ¿No es lo que deseamos (Todos)? Es aquí donde se quiebra la regla de la Belleza Única y comenzamos a sugerir una belleza subjetiva basada en el “sex appeal”. Pienso que para Lindner la mujer representa ese simbolismo, ese erotismo atractivo y esa emanación de sensualidad, todo dentro de un cuerpo que visiblemente rompe con lo que llamamos “belleza angelical” y que finalmente se amista solo con la vulgaridad y la desproporción corporal. ¿Por qué la mujer? Pero, ¿Y qué merito hace el hombre?
Lindner es un genio, y no solo su técnica de artista, sino su simbolismo hacen que uno se estremezca. Me interesa la publicidad, y por ende Lindner.
domingo, 15 de noviembre de 2009
ENCUENTRO por Richard Lindner
(Hamburgo, 1 Noviembre de 1901 - NY, 16 Abril 1978)
Fue un pintor del pop art, de origen alemán y nacionalizado estadounidense. Lindner marcó un punto y aparte en el pop art norteamericano, por su origen europeo y su manera de enriquecer el pop con rasgos del cubismo y del expresionismo alemán. En su arte, es recurrente la presencia femenina, singular por su tono amenazador, circunstancia que el artista consideraba accidental. Sus mujeres son siempre rotundas, de volúmenes fragmentados bajo influencia del cubismo, y parecen robots. Su sexualidad resulta imponente: pechos, nalgas y labios exagerados. Muchas veces, las miradas de los personajes están ocultas por gafas o antifaces.
viernes, 30 de octubre de 2009
Tornasol
miércoles, 28 de octubre de 2009
Como quien...
jueves, 15 de octubre de 2009
Transvestite in Gold Corset - Natasha Sazonova
martes, 29 de septiembre de 2009
R E L I E V E D E U N O S P I C O S Y U N A S A L A S
Camino rondas de la medianoche. El pasillo de los ecos desesperados me abruma, claman en la angustiosa canción de las cañerías, en la puerta desolada y en el vaivén taciturno de las voces callejeras. El sol cuajado aguarda como el guardián de los perros.
Y las aves que se estrellan en la ventana -n o e s t i r e s l a s o g a- parecen decir…
El aire frío penetra y acalambra mi estómago. El nudo ajusta una caricia desdeñosa sobre mi piel. El nudo: cosmos del filtrante tiempo de la muerte en mi cuello y de las aves sin plumas decapitadas ya sobre la mesa. Y gota a gota, litros de sangre, huellas: resaltan en sórdido y rojizo albor de escalofrío.
- ¿E x i s t e e l p a r a í s o?-
- N o – Dicen:
-N o e s t i r e s l a s o g a, n o i n c u r s i o n e s e n l a p e r p e n d i c u -
l a r i d a d d e l a s o g a y e l c i e l o, n o d e s t u m a s a, t u v o l u m e n, t u t i e m p o…-
Y una piedra rompió la frase como los vidrios de la casa antigua o el débil esqueleto de las aves.
Ahora siéntate invierno. Sírvete de mis huesos, sírvete de mí que hasta mi propio perro hunde los colmillos hasta dejarme en oquedad. Entonces su aullido traicionero irrumpe como el viento en las grietas de la noche invierno invierno i n v i e r N O
- ¿A ú n m u e v e n l a s a l a s l a s a v e s d e c a p i t a d a s e n l o s p l a t o s s o b r e l a m e s a?-
Movimiento desincronizado de la cortina. Los papelitos peregrinan alrededor de mis pies. Un rostro rebelde e inesperado se asoma e insiste:
- N o e s t i r e s l a s o g a…
¿Los muertos piensan en la muerte? Anoto esto sobre la mesa cerca del ala izquierda de un ave decapitada y no estoy seguro. Apago la luz… la enciendo. En relieve: los intensos visos de la noche alargan sus ramas y acarician tímidamente la ventana. Los vidrios se empañan y es por mí…
-N o e s t i r e s l a s o g a, n o d e s u n g r a m o d e p i e l, n i u ñ a o p e l o.
No estires la soga a las 3 en punto de este insomnio donde los sueños son aves invisibles sobre la penumbra de los cuerpos desorbitados ante el estribillo enfermo del desequilibrado y narcótico universo.
La realidad está al revés de mis ropajes pero ahora estoy desnudo y tengo hambre, mucha hambre. Es bueno tener hambre cuando las aves se estrellan a cada rato en la ventana, cuando uno se conmueve y desata la soga del cielo, siente al invierno derretirse como el cuerpo de un animal descomponiéndose irremediablemente sobre la acera, escucha el ladrido de un perro, siente el cajón que se cierra ocultando la soga, los pasos solitarios en rondas de la madrugada y en relieve: unos picos unas alas que pululan sobre el cielo inmóvil…
Ah… me pregunto si algún día dejarán de suicidarse en mi ventana.
miércoles, 23 de septiembre de 2009
Tramp Relieve
martes, 22 de septiembre de 2009
Relieve
Has creado un abismo un sendero mal formado entre el relieve de las sabanas y tu delineador por todos lados...
La atmosfera nos atosiga de una tormenta de glorias pasadas el recuerdo nos contamina
Nuestro silencio es liberador...
Hay una fuerza que nunca se agota cuando disparas mentiras con rocas mi orgullo me resulta protector contigo el desprecio resulta ser mejor...
Ahora soy yo quien se va, sigo a la magia que estuvo aqui no me pidas estar, no te puedo esperar contigo no me podria consumir el dolor...
Proceso Creativo: El relieve es un conjunto de formas, formas tan dispares como se le ocurra a la imaginacion de Dios, hay relieve en todos lados, en mi, en ti, en la forma en que queremos ser, en la que fuimos, en las sabanas, en las cornisas, en el suelo, en el cielo, en lo que senti y sentire...El horizonte nos enseña el relieve, el relieve lleno de Paz...Nosotros resultamos ser el relieve de una sociedad en decadencia...Contigo antes era un pico, ahora tan solo un barranco...
martes, 1 de septiembre de 2009
Guiso
Augurios y malos presagios
me lanza de vez en mes el Azul
con sus nubes que lo cubren
Apenas puedo ver al sol...
Anuncia tempestad la brisa
me Arropo con prisa en mi ciudad
el desahucio y la humedad se encuentran
en el hombre del traje gris...
y Asi empieza a llover
con gotas de gran poder
con las palomas refugiadas
que no quieren ir a Paris...
y lanzo palabras Ausentes
sin sentido y distraidas
en un papel roto y usado
que hubiese querido otro destino...
mi Amor, mis heroes, monedas,
mis Amigos, mi tiempo y espacio
mis cuentos felices
el Agua que Ahoga al bebe
de la señora distraida
llorando en la lluvia
el Autobus que pasa
enloda lo que encuentra a su paso
un perro viejo, un almanaque
marcando mi Abril...
una bandera sin pais
un borracho sin botella
Algunos pequeños grillos
que disfrutan morir por el Agua...
una letra sin sentido
mi niña bonita, talon de Aquiles...
la Arena que cae al tiempo de Dios
la sombra de un hombre sin sombra
y una viuda soltera...
Arboles sedientos hartos de beber
una casa que cae en pedazos
en una Alcantarilla...
el niño que mira al techo
y no ve mas que cielo
Al rico que disfruta comer
cuando no tiene hambre...
y sin darme cuenta Alguna
la lluvia se ha extinto
solo por un rato...
domingo, 30 de agosto de 2009
Breathe
No se puede decir A.
Si bien puede ser un juego ¡no lo es!, es un ejercicio que exige de-construir el orden común de expresión. Este intento puede conmover los procesos de locución e incluso destruir el entendimiento del mundo como lo conocemos. Proceder según este criterio, nos propone primero discurrir un medio y luego eludir los errores epistemológicos de costumbre.
Eludir un signo lingüístico de primer orden envuelve un riguroso procedimiento de dicción, que exige el uso de sinónimos lógicos y escribir con ingenio consciente. Producir con un reducido número de preposiciones y conectores es un reto, no excederse en el uso de verbos y nombres propios, requiere control sobre el texto. Otro de los límites en este ejercicio es el género, pues el contenido reduce su voz femenil.
Dentro de un producto con este procedimiento se debe huir de cuestiones que constituyen hechos frecuentes del hombre: lo político, económico y lo histórico de instituciones en occidente. No porque imposibilite el proceso del producto, sino porque, existen menos limites de este modo. Concierne entonces un texto de reflexión, critico, del estilo y no del contenido.
En conclusión, todo se reduce como juego si se ve con ojos de lector.
Creo que la literatura es un proceso de ocultamiento y siendo la letra A el tema, ella seria quien se escondería y nosotros quienes contemos hasta cien para salirle al encuentro.
Onirismo
jueves, 20 de agosto de 2009
La Griega pendeja y un cuento del Corán.
Un buen profesor de lingüística hablaría así a sus alumnos: “Nacimos explícitamente en el 800 a.C.” Explícitamente quiere decir formalmente, quiere decir, a su vez, que se ha dejado de lado lo implícito, a saber; la parafernalia y la nadería de lo no registrado. Ni 6 mil (aparición de la escritura fenicia) ni 2 mil a. C (aparición de la escritura consonántica) han explotado tanto nuestro mundo real como el 8 mil a. C : fecha oficial del nacimiento del alfabeto. Evidentemente el alfabeto como tal había sido implícitamente utilizado por otras antiguas culturas; la fenicia, la etrusca o la infaltable hebrea, entre las más mentadas, pero fue la cultura griega con su carnosa vitalidad la que formalizó la invisibilidad del mando.
Para explicar todo esto, (y para calmar precoces excelsitudes) refiero a una pequeña anécdota ocurrida hace poco. Estuve de visita en una comunidad islámica ubicada en una parte céntrica de la ciudad de Lima (Perú) con el fin de completar una actividad universitaria. Al llegar a dicha comunidad las personas que me recibieron fueron extremadamente amables y cordiales, entre ellas se encontraba una persona en especial, una especie de “pastor” o “intermediario de Dios”, como ellos mismos refieren. Este personaje hablaba aun el idioma de raíces semitas y necesitaba un intérprete para satisfacer las preguntas que le efectuaría. Evidentemente yo no entendía ni un real de este idioma, pero si sedujo mi atención las palabras no consonánticas que se repetían en demasía cuando el erudito hablaba, palabras como: “Allah, Sahada, Salat, Saum, Zakat, o Hajj.” Apuntando de forma aleatoria en una libreta, me di con la sorpresa que la letra A, la E y la I (en ese orden) eran las letras que más se repetían de ese idioma. Trabajando después ese hecho, sabía de antemano otro mucho más curioso, aquel que afirmaba a los griegos primeros como inventores del vocabulario. Cualquier mortal glorificaría a esos viejos enclenques, pero quizá no fueron tan gloriosos como los imaginamos, sino más bien unos vulgares picaros del campo.
Cuando revise la aparición del vocabulario griego, coteje también que su aparición estaba demasiado relacionada con el desarrollo de ciertos cambios políticos, guerras y falta de dominio en la civilización. ¿Para qué formalizaron los griegos el alfabeto? Sería la pregunta más acertada. La respuesta estaría en la Democracia griega, en el mando, en la tiranía y la sed de dominar. La democracia griega era una política tiránica, salvaje y unidireccional, la democracia griega no era como nuestra democracia actual, que con alada postración solemos admirar. Sabemos pues que algunos mandaban en este sistema político, y que muchos obedecían (hecho perfectamente entendible). Sin embargo, los griegos formalizaron el alfabeto básicamente no por un tema de comunicación o ingenio supino, sino porque el vocabulario es el instrumento mas propicio para mandar, a comparación de las consonantes que se prestan mucho mas para la interpretación y el debate. ¡A! ¡E! ¡I! ¡O! ¡U! es más ruidoso y tórrido que ¡K!, ¡Q!, ¡B! ¡C! si vas a mandar o dar una orden pues es más lógico hacerlo con las vocales que con las consonantes. Regresando a los adeptos del islam, su fonética encierra una particularidad. Si bien ellos pronuncian letras del vocabulario, lo hacen con mayor frecuencia en las indicadas anteriormente: A, E e I. Pero estas, a pesar de ser vocales y a pesar de estar aljofaradas dentro del cuadro del “mando/dominación”, pertenecen, por fuerza fonética a las llamadas “letras sumisas” o “letras de sumisión”. La “A”, “E” y la “I” expresan mas sumisión que la “U” o la “O” que son directamente vocales de dominación. Un mensaje que utiliza debidamente el vocabulario puede hacer que una persona reaccione de forma sumisa o que se exalte de forma aguerrida. El islam (múslim/musulmán/sometido) denota en su misma fonética sometimiento, la fonética alemana, por otro lado, denota poderío y exaltación: “Proletarier aller Länder, vereinigt euch!“ (Proletariados del mundo unios) una fonetica dura, seca y mandatoria.
Si despejamos el vocabulario y nos encontramos unicamente con la letra A, no solo nos damos cuenta de su sexualidad femenina o de su pluralidad gráfica, si no de su esencia sumisa, su naturaleza obediente, callada, excelsa en misericordia, y tal vez patologica, tal vez algo amargada, tal vez algo rencorosa y reactiva. Las culturas antiguas y las primeras civilizaciones acentuaban implicitamente en la letra A y en las vocales. Después de que estas civilizaciones vocalicas quedaran opacadas tras un largo dominio de culturas civilizadas y versallescas, de letras consonanticas y de peripecias de la razón, nos preguntamos ahora, cuando las aguas del debate intelectual han terminado ya, ¿hoy en día, que letras utilizamos más, las vocalicas o las consonanticas? ¿A caso precenciamos una derrota consonantica en la fonetica moderna?
No entendí el tema de la "A" en un comienzo, hablar de lo femenino quizá iba a ser algo insistente. "Asterix y Obelix" se me vino a la mente, me atrapo el recuerdo de esas ceñidas vestimentas vikingas y recordé a algún personaje secundario de la tira cómica que usaba esas mal llamadas "sabanas" greco-romanas. De allí recordé a los griegos, a Pericles, Tucídides y las guerras Médicas, la Democracia tiránica, las vocales y la posterior coerción de las mismas...las vocales y las sabanas blancas de Tucídides...cuán incomodo habría sido ir al baño con tremenda parafernalia encima.